"Южный Казахстан", №46 (19.068)25.04.2012г.

О. Сивцова

«В то время когда космические корабли бороздят океаны Вселенной, в Казахстане продолжают воровать невест», - фразу, некогда вычитанную в одной интернетовской статье, я посчитала лучшим лейтмотивом к своему материалу. Четкое сравнение двух процессов: глобальные достижения человечества в первом случае и допотопный обычай, грубо нарушающий права женщин, ломающий их судьбы, но по-прежнему имеющий место в нашем светском государстве, - во втором. Проблема принудительных и ранних браков уж давно заслуживает особо пристального внимания государственных органов и общества нашей страны. Однако до сих пор в Казахстане не было исследований и статистики в этой области. Между тем в нашей стране продолжают практиковаться патриархальные обычаи и традиции, нарушающие права девочек- подростков. Практика особенно распространена в сельских регионах Алматинской и Южно-Казахстанской областей. Это доказывает исследования, проведенные ОО «Лига женщин творческой инициативы» в 2011 году и озвученные недавно его председателем Асией  Хайрулиной на прошедшем в Шымкенте круглом столе по этой теме.

- Более 60 процентов опрошенных нами респондентов утверждают, что не раз сталкивались в своей жизни с кражей несовершеннолетних невест. А 74 процента подростков признались, что у них есть знакомые сверстницы, которых украли замуж. Поэтому пришло время, когда наше общество должно измениться и высказать свое неодобрение и осуждение брака поневоле. Он должен рассматриваться как негативное деяние, особенно в случаях несовершеннолетия жертвы, - обратилась она к участникам мероприятия – представителям госорганов, НПО, духовенства, руководителям общественных организаций нашей области.

Статистика «Лиги женщин творческой инициативы» действительно вызывает тревогу, поскольку ранние браки, тем более насильственное замужество, наносят девочкам непоправимый вред во всех сферах. Последствия – материнская и младенческая смертность, отсутствие возможности получить образование, трудоустроиться, риск стать жертвой постоянного насилия и, наконец, сломанная жизнь.

В своей недавней командировке в Сайрамский район мне удалось встретиться с женщиной, матерью троих детей, согласившейся рассказать свою историю «любви» с одной единственной просьбой – не называть ее имени и фамилии. Мол, знакомые засмеют, а родные заклюют.

Украли Алию (назовем ее так) в 17-летнем возрасте. Шла по улице и радовалась весне, что распустила зелень на всех деревьях ее родного аула. На носу – экзамены и выпускной, в голове – недавний разговор с родителями, которых с трудом удалось уговорить на поступление после школы в педагогический ВУЗ. Блеск в глазах Алии вспыхивал каждый раз, как только девушка представляла себе город, студенческую самостоятельную жизнь, обустройство в общежитии, дневные пары и вечерние прогулки по паркам, а после окончания вуза она уже видела себя строгой учительницей в одной из городских школ. Резкий визг тормозов машины прервал ее мечты. Она и ахнуть не успела, как чьи-то крепкие мужские руки подхватили ее и затащили в салон. «Айбек?» - с удивлением взглянула она на своего похитителя, узнав в нем парня из соседнего аула, которого видела всего один раз в жизни на свадьбе односельчан. А уже через минуту Алия рыдала навзрыд – она поняла, что все ее мечты безоговорочно и бесповоротно рухнули.

– Дальше все происходило как обычно в таких случаях. Сообщили моим родителям, одели платок, созвали всех своих родственников, те поздравляли и целовали, а я без конца плакала, - вспоминает с грустью женщина. – И никому не было дела до моей учебы, личных планов. Мне даже 11-й класс не дали окончить. Мол, зачем тебе учиться? Ты теперь замужем и должна обслуживать мужа.

Вскоре после скромной свадьбы один за другим начали рождаться дети. Алия полностью посвятила себя их воспитанию и домашним заботам. Гуляя с малышами часто видела школьных подруг, приезжавших из города в аул на каникулы. В свои 22-23 года они олицетворяли собой счастливую молодость, делились впечатлениями о городской студенческой жизни. Алия же на их фоне выглядела 35-летней измученной женщиной. И каждая подобная встреча оборачивалась для нее глухими рыданиями в подушку, чтобы муж не услышал. А ему, кстати, было глубоко наплевать на чувства жены, которую он никогда и не любил. А когда завел другую и откровенно начал пропадать у нее, терпение Алии окончательно лопнуло, подала на развод. Сегодня она живет в родительском доме. Надежда обрести вторую семью свелась для нее к нулю – кому нужна сельская необразованная женщина с тремя детьми? 

- Но зато дочку буду всячески оберегать от насильственного брака, только по любви. Пусть меня даже за это осудят всем аулом! – утверждает Алия. – Достаточно одной сломленной судьбы – моей. К сожалению, не все родители столь категоричны к бракам поневоле. Как показывают все те же исследования «Лиги женщин творческой инициативы» во многих семьях, особенно в тех, где воровство невесты совершается сыновьями, эта традиция поощряется. Главный аргумент – значительное сокращение свадебных расходов. Мнение 1,8 процента опрошенных Лигой респондентов кажется еще более убедительным: воровство невесты совершается сыновьями, эта традиция поощряется. Главный аргумент – значительное сокращение свадебных расходов. Мнение 1,8 процента опрошенных Лигой респондентов кажется еще более убедительным: воровство невесты – старинный мусульманский обычай.

Однако, по словам представителя Духовного управления мусульман Казахстана по ЮКО, главного имама областной мечети «Абдул Хамид Каттани» Б. Мырзагельдиева, официальный ислам категорически против любой дискриминации девочек и женщин. А нормы шариата предусматривают их обязательное согласие на брак. Также, прежде чем совершить обряд неке (религиозный брак), духовенство обязано потребовать свидетельство о браке из ЗАГСа и присутствия родителей или опекунов. Это может значительно сократить количество ранних браков в стране, а также рождение детей вне брака.

Но вмешательство одного духовенства не способно решить проблему. Необходимо привлечь силы различных структур, которые начнут, в первую очередь, информировать женщин об их правах и в целом формировать общественное мнение казахстанцев, свободное от социальных стереотипов и религиозных заблуждений, которые грозят несовершеннолетним девочкам ранними и насильственными браками.

А что, в свою очередь, нужно знать и помнить тем, кто хочет защитить себя и своих детей от принудительного брака?

Законодательство нашей республики готово защитить их. В случае если украденная невеста не достигла совершеннолетнего возраста, применима статья 122 УК РК.  Она гласит о том, что за половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом не достигшим 16-летнего возраста, грозит лишение свободы сроком от 3 до 5 лет. Казахстанский уголовный кодекс также предусматривает за похищение человека тюремное заключение сроком до 12 лет (ст.125 УК РК). Обратиться к правосудию можно и в случае, когда несовершеннолетнюю девочку без ее согласия отдают замуж по сговору между семьями (ст.126 УК РК).

Правда, по мнению экспертов ОО «Лига женщин творческой инициативы», только 16,7 процента девушек обращаются за помощью в правоохранительные органы, а 51 – рассчитывают на помощь родственников. Поэтому количество зафиксированных случаев воровства невест, в сводках казахстанских органов внутренних дел – единицы, как и количество наказанных.

– По Южно-Казахстанской области и вовсе, согласно нашим запросам в правоохранительные органы, за последние несколько лет нет ни одного уголовного дела, возбужденного по статье 125 УК РК, - утверждает директор ОО «Правовой центр женских инициатив» Х. Абышева. – Чаще всего такие дела не доходят до них и решаются на уровне примирения сторон, а иногда и под давлением семьи и родственников похитителя.

Как бы то ни было, закрывать глаза на случаи кражи несовершеннолетних девочек, называя принудительные браки и сексуальную эксплуатацию старинным обычаем, в современном казахстанском обществе неприемлемо. Сохраняя культуру и традиции, оно должно, напротив, обеспечивать детям благополучие, защиту и счастливое будущее.

Национальный телефон доверия для детей и молодежи работает 24 часа бесплатно и анонимно - 150

ОО «Правовой центр женских инициатив «Сана Сезiм» - 8(7252) 551-300

Департамент по защите прав детей по ЮКО – 8 (7252) 53-29-89